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【1】

多年以前，看过一则笑话。

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有个穷读书人，在茶馆吃烧饼，吃到最后，桌缝里掉落了一粒芝麻，他怕直接抠弄出来，动静太大，被人看笑话，于是，假装正在思考，忽然“恍然大悟”，一拍桌子，将芝麻震至桌面，读书人四顾无人在意，悄悄将这粒漏网芝麻弄进嘴里。

通过这则故事里，我读到了一个小气、吝啬、虚荣、爱面子的读书人形象，从此对知识分子高高在上的地位产生质疑，再遇到言行令人不适的知识分子，不免要翻出这个“道貌岸然”与“死要面子”的滤镜。但我却从未深究这则笑话的来源。

这几天，读晚清文人吴趼人发表于1903年的小说《二十年目睹之怪现状》，无意竟看到这则笑话的原始出处。而且，情节并非那样简单，小说中一口气连抖了好几个包袱，一个比一个精彩，连环爆笑，比郭德纲的相声包袱要高级多了。

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【2】

故事主角，那位拍桌子吃芝麻的男子，是一个破落旗人。

在前清，旗人很威风，由朝廷发放俸禄，不用干活，有吃有喝，社会地位远高于汉人，横行霸道，飞扬跋扈，作威作福，还到处摆谱。但是到了清末，随着朝廷屡战屡败，战败赔款越赔越多，旗人福利越来越少，加上有些旗人世代败家，地位已然断崖式下降，生活日渐贫困落魄，然而他们仍然会摆架子的，即使穷，也要摆穷架子。

某天早晨，这位旗人来到北京城一家小茶馆吃茶，茶馆吃茶普通是4文钱1位，如果自己带茶叶，2文钱就够了。当时的京城物价，鸡蛋约3文钱一枚、菜包子也是3文1只、烧饼4文1只。

旗人是自带茶叶，坐到桌上，打开纸包，将茶叶全部倒入茶碗。倒开水冲茶的跑堂伙计好心提醒：“茶叶有点少吧？”旗人冷哼了一声：“你懂什么，我这个是大西洋荷兰法国带来的上好龙井茶，只要三四片就够了，要是泡多了，就浓得喝不下了，弄得以后再不想喝茶。”伙计只好给他泡上。

边上人听着好奇，就走过去看看，只见他那个茶碗里，真的只飘着三四片茶叶，很像是京城里最便宜最廉价最普通的香片茶，冲泡之后的那碗茶汤，颜色一点没变，如同一碗白开水。

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旗人泡好了茶，又从腰里掏出4文钱，在茶馆里买了一只烧饼，坐在那里慢慢撕开，仔细咀嚼，回味无穷的样子。吃了有两三个小时，才将这只烧饼吃完。

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边上人看到，旗人忽然又伸出一个手指头，蘸些唾沫，在桌面上写字，蘸一口，写一笔。看的人觉得好奇，以为此人特别用功，在茶馆里还刻苦临帖写字呢。再细细留心他写的什么字？原来是烧饼上的一些芝麻掉在桌上，他本想用舌头去舔，或者用手掌扫到一起吃，又怕不好看，失了架子，所以假装写字蘸来吃。他写了半天的字，桌上芝麻果然一粒也没有了。

这时，旗人忽然又在那里出神，仿佛在思考什么，想了一会儿，好像是豁然开朗，将桌子重重一拍，又蘸着唾沫继续写字。边上的人看得清楚，他那拍桌子的动作，分别是为了桌子缝里最后一粒芝麻，所以才装做恍然大悟之状。

旗人将烧饼吃完，字也写完，又坐了半天，还是不肯离开。这时已将近中午，有个小孩子进喊他：“爸爸快回家吧，妈要起床了。”旗人奇怪地问：“你妈要起来就起来，要我回去做什么？”孩子说：“爸爸穿了妈的裤子出来，妈在家里急着没有裤子穿呢。”旗人斥责：“胡说！你妈妈的裤子不是在皮箱子里吗？”说着，又丢了一个眼神给那孩子，希望他赶紧先回去。

谁知，孩子没看懂这个眼神，继续说道：“爸爸只怕是忘了，皮箱子早就卖了，那条裤子是前天送到当铺当了买米的。妈还专门交待，屋里的米只剩一小把，喂鸡也不够，叫爸爸快去买半升米带回来，才够做中饭呢。”旗人看到孩子仍在往下说，连忙一声断喝：“赶紧滚蛋吧！这里又没人向我借钱，要你来说这些穷话做什么么！”孩子吓得赶紧垂下手，接连答应了几个“是”字，倒退了几步，方才离开。

见到孩子走了，旗人在那里自言自语：“可恨那些人，天天向我借钱，我哪里有那么多钱应酬，只好装穷，说两句穷话。没想到这些孩子听惯了，学会了，不管有人没人，开口就说穷话。其实在这个茶馆里，那里用得上呢？老实说，咱们吃的是皇粮，那里会穷到这个份儿呢？”说完，站起身来，准备往外走。

伙计眼看旗人要走，赶紧跑过来要钱。旗人笑着说：“我叫这孩子气昏了，开水钱也忘了付。”说着，伸手往腰里乱掏，掏了半天，连半根钱毛也没掏出来。于是又说：“欠着你的，明日还你。”那个伙计不肯。无奈旗人身边真的连半文钱都没有，任凭小伙伴抓住不放，只说“明日送来，等一会送来”，又说伙计不长眼睛，“大爷我可是欠过人家钱的么？”伙计说：“我只要你一文钱开水钱，不管你是什么大爷二爷。你还了一文钱，就认你是好汉；还不出一文钱，任凭你是大爷二爷，也要留下个东西做抵押。你要知道，我不能为了一文钱，跑到你府上去收帐。”

旗人急得没法，只好从身上掏出一块手帕做抵押。伙计抖开一看，是一块方方的蓝洋布，脏得颜色都快分不清了，好像用了半年都没洗过，于是放开旗人冷笑：“也好，你不来送钱取回，好歹可以留着擦桌子。”旗人这才脱身。

【3】

吴趼人发表《二十年目睹之怪现状》之时，大清王朝距其1911年最后灭亡只剩七八年时间，还有最后一口气。大家对这个腐朽没落的王朝越来越失望，晚清四大谴责小说，李宝嘉的《官场现形记》、刘鹗的《老残游记》、曾朴的《?孽海花》，包括吴趼人这一部，无一不是在批评、嘲讽与挖苦晚清社会的种种弊端，晚清官场的腐败和黑暗。那些多年以来养尊处优、纸醉金迷、脑满肠肥、作威作福的满清旗人，更是首当其冲，遭到了人们越来越多的嫌弃。

所以，对于这则去头去尾的拍桌子吃芝麻的笑话，由于失去了故事背景，使很多人产生误解，包括我自己，以为它仅仅讲了一个死要面子的读书人的故事。错了，吴趼人讲的不是笑话，而是政治。他看似批评嘲讽这位旗人，实际是在批评圈养旗人的满洲特权族群。

早在吴趼人小说发表之前，1893年底，孙中山就已提出“驱除鞑虏，恢复华夏”的口号，其中，“驱除鞑虏”包括所有满人与旗人。

此处需要说明的是，满人不完全等于旗人，旗人是满洲统治者的军事建制，在满清初创期起过重要作用，包括满洲八旗、蒙古八旗、汉军八旗三个部分，汉军八旗是入了满籍、早期追随满人消灭明朝、并在满清入主中原的统一战争中大杀四方的人，后来在平定江南过程中发生的

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南昌之屠、江阴八十一日

等屠城悲惨事件，主要是汉八旗在前面冲锋陷阵。由此可知，汉军八旗虽是汉族籍，已是满人，就好像以前一个网红叫方舟子，虽是中国籍，已拿了美国绿卡，为美国冲锋陷阵。同理，汉军八旗的后代虽然是汉族籍，也是满人，以及旗人。

1905年底，同盟会成立，孙中山被推举为总理，正式将“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”概括为民族、民权、民生“三大主义”。

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不过，孙先生此时又对“驱除鞑虏”的理念进行了修正，他曾经专门强调，

“民族主义，并非是遇着不同族的人便要排斥他，而是不许那不同族的人来夺我民族的政权。”

他认为，民族革命的目标，只是要推翻满族统治的政权，而不是要杀尽所有的满族人。

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“民族革命是要尽灭满洲民族，这话大错。民族革命的缘故，是不甘心满洲人灭我们的国，主我们的政，定要扑灭他的政府，光复我们民族的国家。这样看来，我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。”

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此处，已将“满族统治的政权”“害汉人的满洲人”与普通满人分开对待，显然有助于团结更多的人，得到更多支持，有利于革命成功。

【4】

最后再说几句，作家贾平凹，曾在他的作品中抄袭了这个吃芝麻的段子，他在书中写道：

“我吃芝麻烧饼，芝麻掉进桌缝儿里了，就一手猛拍桌面，使芝麻跳出来用另一只手接住了吃。”

很显然，这个情节并非贾先生原创，但他没有标明出处。

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正如孔乙己所说：

“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”

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